聖書的世界観と五書の真実

1. キリスト信仰の土台

キリスト信仰は、抽象的な道徳観ではなく、歴史に介入された神の「四大奇跡」に依存しています。

創世記1-3章は、全聖書の「礎」であり、人間の罪の本質と救いの計画を解き明かします。

2. 現代解釈の問題

多くの現代学者は、六日間創造を文字通りではなく「詩的・神話的」と解釈する傾向にあります。

3. 焦点：文書仮説の検証

19世紀以降、「モーセ五書は神の霊感ではなく、後代の複数の編集者による産物である」という文書仮説が台頭しました。

これにより、聖書の神的権威が人間的な文学のレベルへと貶められています。

4. 文書仮説への反論

批判者は「三人称での記述」をモーセ著者性の否定材料にしますが、これは古代の歴史記述において一般的です。

• 比較対象: カエサル、ヘロドトス、トゥキディデス、クセノポン
• 申命記34章: モーセの死の記述は、後継者ヨシュアによる自然な追記と解釈できます。

5. 最大の反証：ヘブライ語の驚異

モーセ五書の冒頭を原語（ヘブライ語）で分析すると、人知を超えた構造が浮かび上がります。

バラバラな資料を後から編集して、このような精密な「言語の暗号」を全書にわたって構築することは不可能です。

6. 結論と持ち帰り

• モーセの著者性: 科学的・論理的にも神の霊感を受けた一人の著者（モーセ）が妥当。
• イエスの証言: 「もし、あなたがたがモーセを信じているなら、わたしを信じたはずです。モーセがわたしについて書いたからです。」(ヨハネ 5:46)
• 確信ある信仰: 信仰は盲目的な飛躍ではなく、言語的・歴史的な裏付けを持つ確かなものです。

聖書は「人間の産物」ではなく、「神の言葉」としての権威を今も持ち続けています。